VALJA LI OVO I MORE LI OVO BITI?

Danas sam sa drugarima posjetio nekropolu steжaka i crkvu Svetoga Kneza Lazara na Vlahoviжima i primjetio neke paralele sa nekropolom "Pod Dubom".Prije svega mislim na izvjesnu orginalnost umjetniиkog izraza postignutog u figuralnim predstavama na ovim dvjema nekropolama иije umjetniиko dostignuжe prevazilazi lokalni znaиaj i sasvim sigurno predstavlja sam vrh pogrebne umjetnosti srednjovjekovnog Huma.
Prikaz jelena koji koji po hriљжanskoj simbolici predstavlja vodiиa ljudskih duљa na onaj svijet jako je prisutan na obadvije lokacije.Frapantna je sliиnost visokog sanduka na Vlahoviжima na иijoj istoиnoj иeonoj strani imamo uklesanog jelena a na zapadnoj ,konjanika иije uzde i koplje pridrћava osoba ћenskih karakteristika,dok su boиne strane ukraљene povijenom linijom sa trolistovima i arkadama sa saracenskim ili potkoviиastim interkolumnijama i gotovo istog ,istina dimenzijama neљto veжeg,sanduka u Ubosku.Ovaj primjerak iz Uboska plijeni svojom monumentalnoљжu i finoжom obrade a prikaz jelena na istoиnoj иeonoj strani je po Nadi Miletiж najzerliji prikaz ove ћivotinje uopљte.Potpuno je vidljiva neosporna povezanost ova dva vanserijska primjerka.
Bez daha ostavlja prizor zmaja koji proћdire kozu na sanduku ugraрernom u zid crkve na Vlahoviжima,dok se u Ubosku zmaj bori vjerovatno sa lavom.
Tu su joљ prikazi lova na jelene,procesije koљuta kao i predstave kola koje moћemo prepoznati na obadva lokaliteta.
Neosporno je da se radi o povezanom umjetniиkom krugu
u najuћem smislu to jest radi se o istoj klesarskoj љkoli ili o dvije, koje su nastale na istom umjetniиkom fonu.
Unutar grobne crkve na Vlahoviжima naleze se i dva жiriliиna natpisa a izvan crkve odnosno na postolju visokog sanduka koji je iskoriљten kao dovratnik crkvene kapije kostatovan je i treжi.
Mi danas imamo dobrim djelom rekonstruisan porodiиni niz vodeжe porodice ovog vlaљkog klana.Najkasnije je u crkvi sahranjen sin kneza Vlaжa Bijeliжa,Vukosav.Istorijska liиnost i nosilac vojvodske titule i ratni voрa,usudiжu se reжi djela donjih vlaha koji nisu potpali pod turke i koji je vjerovatno poginuo u borbi sa njima u poslednjim godinama Humske suverenosti,bar na nekim djelovima danaљnje Hercegovine i Crne Gore.U prilog tome ide i podatak da su Turci u popisu iz 1468 oduzeli neke zemlje Vukosavu i dali ih svojim podanicima,kao i иinjenica da je 1477 titulu vojvode donjih vlaha obnaљao Petar Hrabren srodnik a moћda i rodonaиelnik иuvenih Miloradoviжa dok nam Vukosavov epitaf nedvosmisleno kazuje da je on bio vojvoda koji je sa svojom druћinom poginuo sluћeжi gospodara.Iz ovoga slijedi zakljuиak da je Hrabren bio vojvoda turskih vlaha a Vukosav vjerovatno vazal Vlatka Hercigoviжa.Naravno da ovo ne moћemo tvrditi decidno i bez rezerve ali ne moћemo ni odbaciti ovakvo teoretisanje kao neosnovano.

Malo sam oduljio i skreno sa glavnog toka pripovjedanja ali mislim da vam nije bilo dosadno i beskorisno иitati prethodne redove.
Prije Vukosava u crkvi je i sahranjen njegov otac Vlaж Bijeliж inaиe i ktitor zdanja љto potvrрuje epitaf na njegovoj nadgrobnoj ploи,opet istorijski potvrрena lik koji je obavljao duћnost plemenskog starijeљine- kneza,u klanu Vlahoviжa.
Treжi natpis koji smo spomenuli a koji je pronaрen izvan crkve pripada Vukcu Vuиhiniжu visoko pozicioniranoj liиnosti u klanu koji je u istorijskim izvorima zabiljeћen kao иovjek koji u ime klana i svog brata Bijele,Vlaжevog oca sklapa poslove sa prevejanim Dubrovиanima.Znaиi Vukac je vjerovatno Vlaжev stric,odnosno brat njegovog oca Bijele.Vukac i Bijela imali su i braжu Vukotu i vrlo vjerovatno,Bogdana, a sinovi su izvjesnog Vuиihne Vlahoviжa.Vuиihna je poиetkom 15 vijeka bio voрa to jest knez Vlaha Vlahoviжa a zanimljivo je da je na tom poloћaju zamjenio brata Ostoju koji se kao katunar pominje joљ davne 1368.Ostaje misteriozno љta je sa Ostojinim potomcima i dali ih je uopљte imao jer su ga naslijedili brat i njegovi sinovi.Pomisliжete da se radilo o porodiиnom sukobu,odnosno borbi za vlast unutar klana.Ubijeрen sam da nije to u pitanju,jer se Ostoja i Vuиihna dugi niz godina pojavljuju i zajedno sklapaju poslove sa Dubrovиanima.
Mislim da mi se danas otvorilo treжe oko i da sam uspio sagledati situaciju malo љire i da sam doљao do vrlo vaћnog otkriжa.
Nama ,malo obrazovanijim istoriиarima amaterima dobro je poznato da je u poimeniиnom popisu sandћaka vilajeta Hercegovine kao mjesto zimovanja klana koji je predmet naљeg iztuиavanja navedeno je neko Bijoske.
Bez ikakve sumnje,a to je sasvim nezavisno od nas,zakljuиio i magistar Pekiж, radi se o Ubosku.
Dva natpisa na jednom visokom sanduku u nekropoli pod dubom govore nam da su pod njim sahranjeni izvjesni Pomoжan Ostojiж,znaиi sin Ostojin i Milo neжak Ostojin.
Davanje prednosti imenu strica umjesto oca kazuje nam da se radi vjerovatno o vaћnoj liиnosti a tezu potkrepljuje i иinjenica da je to jedini natpis na jednoj od najznaиajnijih nekropola.I vremenski okvir ovoga spomenika daje izvjesnu potvrdu jer Ostojine potomke smjeљta u rani 15 vijek zbog isklesanog arhitektonskog motiva-arkada sa romaniиkim interkolumnijana koje su bile karakteristiиne za taj period i prethodile su tom motivu sa saracenskim meрuprostorima izmeрu stubova.
Mi u Ubosku nismo mogli ubicirati postojanje niti jednog drugog klana izuzev onog Milobrata Obradoviжa Ali smo njihovu nekropolu locirali na Grebuљi,nekoliko stotina metara dalje,uz pomoж natpisa Dabiћiva Radovanoviжa.
Neosporno nalazeжi vezu izmeрu grobnog graditeljstva lokacija u Ubosku i Vlahoviжima i labave, ali nezanemarive u potpunosti, veze meрu natpisima i vremenskog okvira u koji bi smjestio spomenik Ostojinog podmladka moћemo sa pravom zakluиiti,naravno ne bez rezerve da je nekropola Pod Dubom u Ubosko poslednje poиivaliљte vlaha Vlahoviжa.
Ovo otkriжe daje novu veliиanstvenu dimenziju ovom i onako znaиajnom vlaљkom,odnosno humskom a љto nebi i rekli SRPSKOM klanu

Samo da primjetim.Cijela ekipa steжkologa je na forumu.

Sve more biti osim drvenog љporeta.
Mislim da se, љto bi pravnici rekli, van svake razumne sumnje, moћe ustvrditi da su sela Bioska i Opasko iz Poimeniиnog popisa Danaљnje Ubosko.
Ostalo je moguжe, ali i jako teљko dokazivo iako je i meni sada simpatiиna ova ideja, mada smatram da su se pripadnici jedne porodice u pravilu sahranjivali na istom mjestu . Ono љto je meni u zadnje vrijeme na pameti je stara vlahoviжka legenda o boju na Kosovu za koju smo dokazali na ovoj temi da je neistinita. Ali ajde da stvari postavimo na ovaj naиin.
-Klan Vlahoviжa je bio na ovome mjestu i 1389, sa istom vladarskom porodicom na иelu
-Na osnovu turskih popisa znamo da su Vlahoviжi bili vojni obveznici i ako uzmemo u obzir иinjenicu da su Turci prepisivali u pravilu feudalne obaveze koje su zatekli, moћemo zakljuиiti da su i prethodnici Vlaжa I Vukosava davali vojsku oblasnim gospodarima (Vukosav je i poginuo ispunjavajuжi tu obavezu)
-Teritorija Vlahoviжa je bila baљtina Kosaиa (moguжe i Sankoviжa nisam 100 % siguran), znaиi, ako je moja tvrdnja taиna,onda su bili vazali Vlatka Vukoviжa u momentu Kosovske bitke
-Iako Tvrtko u svojim pismima Trogiru i Firenci tvrdi da nije imao znaиajnijih gubitaka, na osnovu drugih izvora vidimo da su poslije bitke kod Angore 1402 pokuљavali da oslobode neke Zlatonosoviжe koji su zarobljeni na Kosovu
-Iz niza Voрa klana vidimo da niti jedan nije poginuo na Kosovu, љto ne znaиi da nije neko od njihovih vojnika ili saplemenika.
-Crkva na Vlahoviжima (postojeжa) potiиe iz druge polovine XV vijeka i posveжena je sv knezu Lazaru, љto znaиi da je kult Lazara veж bio veoma jak, иemu je po meni doprinijela svakako Jelena Lazareviж иiji je drugi muћ bio bratiж Vlatka Vukoviжa, Sandalj Hraniж, ali i moguжe uиeљжe nekog od Vlahoviжana u bici.
-Na Vlahoviжima pored postojeжe postojale su bar joљ dvije, a moguжe i иetiri crkve.
-Ako sudimo na osnovu ukrasa u Drvenici, ta je crkva vj. bila starija od one Vlaрeve.
-Porodice na Vlahoviжima (Иoliжi, Kneћeviжi, Zeжiжi...) su dovoljno stare da bi mogle da prenesu neku legendu pa makar i iskrivljeno.
Hoжu da kaћem da je moguжe, иak da je i vrlo vjerovatno da je neko sa Vlahoviжa uиestvovao u boju na Kosovu 1389. Moguжe je i da je poginuo ili bio ranjen i sahranjen u Drvenici ili nekoj drugoj nekropoli na Vlahoviжima ili иak Ubosku i da bi istraћivanjem ovih crkava mogao sijevnuti neki ktitorski natpis, koji bi dodatno osvijetlio ovaj period.
Ljubinjci treba da znaju da je nekada na teritoriji danaљnje opљtine Ljubinje bilo znaиajno viљe crkava nego љto ih ima danas i da bi u tome pravcu trebalo usmjeriti arheoloљka istraћivanja.

Vidi,Zagore u pravilu se slaћem sa tobom da se pripadnici jedne porodice sahranjuju na istom mjestu ali ko љto ti reиe"Sve moћe biti osim drvenog љporeta"pa shodno tome more biti i da to nije obavezujuжe.
Hrabreni se sahranjuju na Radimlji ali i na Oљaniжima.
Klan Radovana sina Grubaиa za koji znamo da je obitavao U Kruљevici i Voрenima vjerovatno se sahranjivao na viљe lokaliteta.Ti i ja znamo za pet lokacija.Dvije u Kruљevici i tri u Voрenima.
Jedini klan koji koji je u popisu smjeљten u Ubosko,naravno pored Vlahoviжa,je Dћemat Milobrata Obradoviжa za koga se iz nekih izvora moћe zakljuиiti da pripada Burmazima.Njegovu nekropolu smo indetifikovali na Grebuљi pomoжu natpisa Dabiћiva Radovanoviжa koji se spominje u dubrovaиkim dokumentima kao ponosnik olova iz иega slijedi zakljuиak da je stekao trgovinom neki imetak jer je sebi podigao grobnu crkvu.
Znaиi jednu nekropolu u Ubosku uspijeli smo da smjestimo u istorijski i geografski kontekst.Љta je sa ostalih pet nekropola i dva pojedinaиna spomenika?
Љta жemo sa onim natpisom koji smo uspjeli proиitat a joљ ga krijemo a koji nam neљto govori u prilog mojoj tvrdnji.
Mislim da su Vlahoviжi znaиajan vlaљki rod i da su steжke posijali i po Ubosku i na samim Vlahoviжima.

Potvrрeno je postojanje i иetvrtog sakralnog objekta na Vlahoviжima,kao i postojanje jednog sanduka pokraj njega,na glavici,ti veж znaљ kojoj.

A љto se tiиe Kosovskog Boja,stvarno viљe nemam ћivaca da ljudima objaљnjavam da Vlaж i Vukosav nisu uиestvovali u tom boju i da жe insistiranje na tom i pored svih dokaza koji nisu oиigledni samo osobi koja je istovremeno slijepa i gluha, dovesti do gubitka kredibiliteta naљe zajednice.

Doduљe,moћda su naљi stari Vlahoviжi posjedovali magijske moжi pa su i posle smrti upravljali svojom rodovskom zajednicom i dizali crkve i spomenike jer sam,(Kum i Zagor su mi svjedoci),otkrio spomenik ispod kojeg poиiva ћenska osoba ,иije se porijeklo veћe za stare Vlahoviжe,a na kom lijepo stoji,sasvim jasno i bez ikakve sumnje da je ista umrla 1942 a podigla sama sebi spomenik 1965.godine.Moћda su to poslednji izdanci nekad moжne vlaљke magije.